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  • 记清中阴百尊像　死后认出获解脱

    一黑法王，佛身黑色。六能仁皆无上顶髻，赤足，穿法本、法裙、袈裟等化身佛装束。东门守护(右下角)尊胜明王，身白色，佛母白金刚钩母。南门守护(右上角)降阎摩明王，身黄色，佛母黄金刚索母。西门守护(左上角)...

    索达吉堪布讲

    |中阴|百尊|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/20274487972.html

  • 盂兰盆会的由来与仪式

    时代，盂兰盆会逐渐失去本意，不是以盆供僧，为先亡得度，而是以盆施鬼。据孟元老《东京梦华录》卷八《中元节》条所载，北宋时，盂兰盆供印卖《尊胜》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三、五尺。上织灯窝之状，谓...

    圆缘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html

  • 大乘起信论白话注解

    不得明了　昏迷暗昧以为体性的　能障碍无痴的善根　发生烦恼业　慢是我慢　是夸恃自己的尊胜　贡高轻举 　　【解】第五的是因为要对根器浅薄痴慢邪见的众生　开示方便法的门　使他们自知罪恶　发心礼忏　悔过自新...

    陈常谛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571396929.html

  • 大手印法的西藏化特点

    戏论离。后回西藏中心地，自想我得教授多，并已获得些悉地，广作有利众生事”。⑺　　玛尔巴有妻室儿女，以其家为道场。他一生虽摄徒甚多，却没有著作传世。译籍有《吉祥如来秘密大瑜伽尊胜无二平等性续王金刚大胜...种智慧，相续心上证悟难获。你若不依尊胜上师，便不能得二种悉地。你若没决心的根本，绝不能将意识离分。你若未证所现色相，不应沉静而为大乐。你若生起贪耽之心，应修极喜大象之行。有时烦恼于心生起，应常观心专注...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html

  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    。尊胜的帕莫竹巴曾说：「他是一位十地菩萨、五智大师，为了度众，特意显化降生邦伽罗(Bengal)（即孟加拉，为古印度之地），又因愿力而到雪国。他令虔诚之众如腊月般圆满，我向他顶礼。」　　《藏王松赞干布...，他再传尊胜的学者那洛巴。那洛巴传大圣仲毗瓦(Dombhiwa)，依序再传阿底峡。阿底峡亲证那洛巴所证得的，後者为阿底峡摩顶加持说：「我已将佛陀的一切法教传予你。」　　二、具足三学且清净持守三戒　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114559237.html

  • 承远与南岳佛教

    绵竹县(今四川绵竹市)，谢氏之子。其出家因缘， 《吕碑》记载如下：　　有志学始游乡校，惊礼乐之陷阱，觉诗书之桎梏。忽忽不乐，未知所逃。俄有信士，以　　《尊胜真言》质疑于学，怡然耸听，宛若前闻，识契心冥...唐代儒学就处于停薪的状态。[5]“礼乐之陷阱，诗书之桎梏”虽然可能是吕温自己心态的反映，但是随着武则天兴佛，中国佛教进入最为辉煌的时代。青年时代的承远，对经学的不满、烦闷，一位佛教信士与他探讨《尊胜真言...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335560453.html

  • 开元寺（上卷）

    源遵岩，得施利则镂金缮桥，构筑殿藏，建三石塔于岩之百丈坪。元丰（1078—1085年）间，太守王祖道延主开元尊胜。” 　　“有朋禅师，元丰二年（1079年），泉守陈枢致朋主教开元寺。宣和六年甲辰（...严律行，兼能诗、古文。住开元尊胜。南剑守陈宓招主报恩寺。后真德秀延之大沩温寺。尝出《孟子夜气章》以授学者，名《牛山经》。作文简严有体，而雌黄蔡端明（蔡襄）《洛阳桥记》多三字者，至今传言云。”（参见泉州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html

  • 西夏的宗教法

    》、《守护国吉祥颂》、《观世音普门品》、《竭陀般若》、《佛顶尊胜总持》、《无垢净光》、《金刚般若与颂全》。汉之所诵经颂：《仁王护国》、《普贤行愿品》、《三十五佛》、《守护国吉祥颂》、《佛顶尊胜总持》、...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html

  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    台北市民生东路成立噶陀佛学院，后在民权东路成立噶陀十方尊胜佛学会，在台北县汐止镇成立噶陀仁珍千宝佛学会。另有來自四川省大邑县白岩寺惟印法师的传承，于一九九七年在关庙乡埤头村成立金刚寺，一九九九年惟印法师...林佛学会、寧玛巴闻思修学会、藏密寧玛巴协会、大圆满吉祥狮子九乘佛学会、大圆满吉祥狮子学会、大圆满菩提禅定佛学会、大圆满普贤心髓显密佛学会、卓千大圆满吉祥狮子佛学会、噶陀十方尊胜佛学会、敦珠新岩传学佛会、...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html

  • 持名念佛的48个窍诀

    。当自思维，与其带业归去，不如借水行舟。或置念佛堂，或选念佛僧，或刻净土书，或置弥陀像，登高而呼，事半功倍，更宜决志往生，为富贵贫贱、一切人修行榜样。法王使者，尊胜何如！ 17 卑贱持...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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